| Contents |
Une impossible définition ? -- Le système de servitude -- Un"homme-frontière" -- Serms, mancipium, sclavus -- Ethique, morale et religions -- Des libertés plurielles, particulières, partielles et relatives -- La descendance de Cham et de Canaan -- "Comme des serviteurs du Christ" -- Dans le Talmud et la Torah -- Théorie et pratique dans les sociétés islamiques -- Le droit canon et la coutume -- Conciles -- Évolution du droit et des statuts -- Un débat d'historiens -- Petite histoire de la soumission de l'homme par l'homme -- La cohabitation de deux dépendances -- Un lent dépérissement de la servitude antique -- Géographie de l'esclavage médiéval -- Europe du Nord et de l'Ouest -- Autour de la Méditerranée -- De la Méditerranée aux régions septentrionales -- Un système économique -- Le prix d'un homme -- Dans toutes les classes sociales -- Importance quantitative de la population servile dans la société -- Esclaves -- La guerre et la razzia -- Châtiments -- Lois et sévices -- Travail -- Corps féminins -- S'affranchir -- Fuite et révoltes -- Libérés. |
| Abstract |
"L'esclave, tel qu'on se le représente généralement c'est tantôt l'homme-bétail de l'Antiquité, pliant le genou sous les coups de fouet des pharaons, tantôt l'homme-machine de l'époque contemporaine, chaînes aux pieds dans les plantations de coton nord-américaines... Quant au Moyen Âge, on l'a longtemps cru réservé à un autre type de subordination, celle du serf; attaché à la terre et au seigneur. Or, à rebours de ces idées reçues, la chute de l'Empire romain est loin d'avoir marqué la fin de l'esclavage. Bien au contraire, les nombreux conflits du temps, des intrusions mongoles aux raids vikings, ont assuré la pérennité de cet asservissement de l'homme par l'homme : du bassin méditerranéen aux confins septentrionaux en passant par les terres byzantines, l'esclavage fut un phénomène très largement répandu durant les mille ans que dura l'époque médiévale. Slaves transitant vers les contrées méridionales, populations d'Afrique noire vendues par les commerçants ibériques, chrétiens en terre d'islam, musulmans en terre chrétienne, les esclaves sont partout, aussi bien en ville qu'à la campagne, affectés à des tâches domestiques, artisanales, industrielles, dans une diversité de situations et de statuts qui a longtemps dissuadé les historiens de considérer le phénomène dans son ensemble - c'est précisément le défi que relève aujourd'hui cet ouvrage pionnier."--Page 4 of cover. |
